アリストテレス、その名前は古代ギリシャの哲学者として広く知られています。彼の業績は、科学、政治学、文学、倫理学など多岐にわたります。彼の名言には「人間は目標を追い求める動物である。目標へ到達しようと努力することによってのみ、人生が意味あるものとなる。」、「知覚することは、苦しむことだ。」、「友情の核心は、互いの等しさということにある。」などがあります。
人間は目標を追い求める動物である。目標へ到達しようと努力することによってのみ、人生が意味あるものとなる。
アリストテレス 名言
アリストテレスってどんな人?
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 名前 | アリストテレス |
| 生年月日 | 紀元前384年 |
| 出生地 | トラキア地方のスタゲイロス(現在のギリシア) |
| 死亡年 | 紀元前322年 |
| 死因 | 病死(毒にんじんを食したとの説もあり) |
| 主な業績 | 哲学、倫理学、自然科学 |
| 主な著作 | 形而上学、倫理学、論理学といった哲学関係ほか |
アリストテレスは古代ギリシャの哲学者で、彼の業績は科学、政治学、文学、倫理学など多岐にわたります。彼は「万学の祖」とも呼ばれています。彼の説得力のある考え方は、その後1000年以上にわたってヨーロッパで支持し続けられていました。彼は紀元前384年にトラキア地方で生まれました。父はマケドニア王国の王の侍医でしたが、幼少期に両親を失いました。その後17歳頃にプラトンが創設・運営している大学アカデメイアに入学しました。彼はプラトンが死去するまでの20年間在籍しました。プラトンが亡くなるとアリストテレスは大学を去り、学生時代に知り合ったアナトリア半島のアッソスの支配者ヘルミアスに招かれ、アッソスへと移住しました。ヘルミアスの姪ピュティアスと結婚しました。しかし、ヘルミアスがペルシャ帝国に囚われてしまい、難を逃れるためにアッソスの対岸のミュティアスへ移住しました。そこで生物学の研究に勤しみました。42歳になるとマケドニアの王から招聘を受け、当時13歳の王子アレクサンドロス(後のアレクサンドロス大王)の家庭教師となりました。また、首都から離れたミエザという場所に学園を作り、弁論術や文学、科学、哲学などを教え始めました。紀元前323年、アレクサンドロス大王が亡くなるとアテナイではマケドニア人に対する迫害が発生。アリストテレスは迫害から逃れるために、母親の故郷であるカルキスへと身を寄せました。しかし、病に倒れ紀元前322年、62歳でこの世を去りました。
形而上学とアリストテレス
アリストテレスは、古代ギリシャにおいて最も影響力のある哲学者の一人であり、形而上学の分野において特に顕著な業績を残しました。プラトンの弟子としてスタートし、彼自身の学派を設立することで独自の哲学体系を築き上げました。アリストテレスの哲学は、論理学、倫理学、政治学から生物学に至るまで幅広い分野に及びますが、中でも形而上学における彼の理論は西洋哲学において重要な地位を占めています。形而上学は、実在するものの本質と根本的な性質を探究する哲学の一分野です。この分野は、存在の本質や原因、可能性、必然性などの抽象的な概念に焦点を当てています。
名言「人間は目標を追い求める動物である。」
人間は目標を追い求める動物である。目標へ到達しようと努力することによってのみ、人生が意味あるものとなる。
アリストテレス 名言
この名言は人間の本質を目標志向的な存在として捉えています。彼は、幸福は目標を持ち、それに向かって努力することで得られると考えました。目標を追い求める過程で人は成長し、人生に深い意味と充実感を見出します。この名言は、人生の意義を見つけるための努力の重要性を強調しています。
類似する名言
「人生に意味を見出すことこそ、人間の最大の動機である。」
ヴィクトール・フランクル 名言
解説:フランクルは、ナチス強制収容所での過酷な体験を通じて、この名言にたどり着きました。彼の言葉は、人間がどんな困難な状況に置かれても、人生の意味を見つけることが最大の原動力であると説いています。アリストテレスの目標追求と同様に、フランクルも人生の意味を見つけることが人間の根源的な欲求であると強調しています。
「未来は、あなたが今日何をするかで決まる。」
エレノア・ルーズベルト 名言
解説:エレノア・ルーズベルトのこの言葉は、現在の行動が未来を形作るという考え方を示しています。目標を持ち、その目標に向かって努力することが、未来を作り出すという点で、アリストテレスの考えに通じています。日々の努力が積み重なって人生の意味を作り出すというメッセージが含まれています。
「夢を追いかける過程こそが人生であり、夢を叶えることはその結果でしかない。」
パウロ・コエーリョ 名言
解説:コエーリョのこの名言は、夢や目標を追いかけること自体が人生の本質であるという考えを表しています。アリストテレスが目標を追い求めることに人生の意味を見出したのと同様に、コエーリョもその過程に価値を置いています。目標に向かう過程での経験や成長が、人生に深い意味をもたらすという哲学です。
名言「友情の確信は、お互いの等しさということにある。」
友情の核心は、互いの等しさということにある。
アリストテレス 名言 「友情」
アリストテレスは『ニコマコス倫理学』において、友情(フィリア)を人間関係の中で最も重要な要素の一つと位置付けました。彼は友情を3つのタイプに分類しています:快楽による友情、有用性による友情、そして徳による友情です。最も高貴で永続的な友情は「徳による友情」であり、これは互いの美徳や善良さを尊重し合う関係です。「互いの等しさ」という表現は、単に社会的地位や財産の平等を指すのではなく、精神的・道徳的な平等、すなわち互いの価値観や美徳が一致していることを意味します。アリストテレスは、真の友情は相互の理解と尊重、そして共通の美徳に基づいて築かれると考えました。これは、友情が一方的なものでなく、互いに対等な立場で成り立つべきであるということを強調しています。
類似する名言
「友情とは、一つの魂が二つの肉体に宿ることである。」
キケロ 名言
解説: この名言は、真の友情の本質を詩的に表現しています。キケロは、友人同士の絆が単なる利害関係や表面的な付き合いを超え、まるで一つの魂を共有するかのような深い結びつきであることを示唆しています。本当の友人とは、喜びも悲しみも分かち合い、互いの存在が心の支えとなる関係です。これは、友情が単なる親しみや共感にとどまらず、精神的な一体感を伴うものだという哲学的な視点を含んでいます。
「友人とは、自分自身を映し出す鏡である。」
エマーソン 名言
解説: エマーソンは、友人が単なる仲間ではなく、自分自身の本質を映し出す存在であると語っています。本物の友情は、お互いの長所を認め合い、短所を指摘しながら成長を促す関係です。友人と接することで、自分がどのような人間なのか、どんな価値観を持っているのかがより明確になります。また、友人の言葉や行動を通じて、自分の内面を見つめ直し、より良い方向へと導かれることもあります。つまり、友情は自己認識を深める鏡のような役割を果たしているのです。
「友情とは、二人が同じ方向を見つめることである。」
ニーチェ 名言
解説: ニーチェは、友情の本質が「同じ目標や価値観を共有すること」にあると考えました。友情とは、ただ一緒にいることではなく、共に成長し、共に未来を見据える関係です。互いが向き合うのではなく、同じ方向を見ると捉えると意識を合わせて共に歩む意味がより伝わりますね。
友情について3つの定義
アリストテレスは友情を3つの段階に分けて説明しています。まず、「実用」の友情とは、利害関係に基づいた友情のことで、相手から得られる利益を愛している状態を指します。例えば、上司との関係や、自分より地位が高い人との関係などがこれに当てはまります。次に、「快楽」の友情とは、お互いの楽しい感情に基づいた友情のことで、一緒にいて楽しい、落ち着くといった感情が主です。しかし、この関係は脆弱で、一緒にいて楽しくなくなったら縁は切れてしまいます。最後に、「善」の友情とは、相手にとって良いことをしたい、相手のために何かしてあげたいという意思に根ざした友情のことです。アリストテレスによると、この関係性が一番強く長続きする友情だとされています。自分が楽しい、嬉しいという感情ではなく、相手のことを考えて行動する状態を指します。
アリストテレスの名言集(1)
名言1
優秀さは訓練と習慣の賜物である。
私たちは美徳と優秀さを持っているから正しく行動するのではない。
むしろ正しく行動するから美徳と優秀さを持つ事ができるのである。
名言2
知覚することは、苦しむことだ。
名言3
不幸は、本当の友人でない者を明らかにする。
名言4
友情とは、二つの肉体に宿る一つの魂のことである。
名言5
最大の美徳は、他人の役に立てることだ。
名言6
知る者は行い、理解する者は教える。
名言7
友人がいなければ、誰も生きることを選ばないだろう。
たとえ、他のあらゆるものが手に入っても。
名言8
自分が友達に望んでいる通りに、友達には振る舞わねばならぬ。
名言9
悪は、人々を一致させる。
名言10
手は、道具の中の道具である。


コメント