天下統一を目前とし「本能寺の変」にて衝撃の最後を遂げた織田信長氏。そんな彼は「信長の野望」や「仁~JIN~」など後世の作品にも度々登場する人気ぶりです。日本史初の天下統一を成し遂げた人物であり、その功績は現在の日本の礎となっております。彼はその身分による投与ではなく能力による家臣選定など革新的な運用でその領地を拡大していきました。彼の名言には、「必死に生きてこそ、その生涯は光を放つ。」、「是非に及ばず」などがあります。
理想を持ち、信念に生きよ。理想や信念を見失った者は、戦う前から負けていると言えよう。そのような者は廃人と同じだ。
織田信長 名言 「理想を持ち、信念に生きよ」原文
織田信長ってどんな人？
天下統一後一歩までいったものの、本能寺の変で無念の死を遂げた織田信長はどのような人生を歩んだのでしょうか。その人物の人生を知ると名言にもより面白さが生まれます。彼の人生を幼少期と天下統一に分けて解説していきます。
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 生年月日 | 1534年6月23日 |
| 死亡日 | 1582年6月21日 |
| 出身地 | 尾張国（現在の愛知県） |
| 主な業績 | 尾張一国の統一、桶狭間の戦いでの勝利、上洛と織田政権の確立 |
| 政策 | 「天下布武」の印の使用、鉄砲隊の結成、楽市楽座政策、関所の廃止 |
| 死因 | 自害(本能寺にて) |
織田信長の幼少期
「鳴かぬなら 殺してしえ ホトトギス」でお馴染みの織田信長はその破天荒なエピソードで知られています。その幼少期の逸話をいくつかまとめましたのでご覧ください。
赤ちゃんからヤンチャ
織田信長は1534年、尾張（現在の愛知県西部）の戦国大名、織田信秀の嫡男として生まれました。幼名は吉法師です。信長が生後まもなく乳母のもとで養育されるが、非常に疳の強い子で乳母の乳首をかみ破るため、何人もの乳母が交替したと言い伝えられています。
大うつけ者だが切腹で改心
若き日の信長が、「大うつけ」と呼ばれていたのは有名です。うつけとは、「まぬけ」や「バカ」といった意味です。信長の旧臣である太田牛一が書き残した「信長公記」によれば、信長は普段の生活に、入浴時に着る湯帷子を普段着にし、袖を脱ぎっぱなしにし、毛先をツンツンにしたまげ姿で町中をだらしなく歩いていたようです。また、有名なエピソードですが、父・信秀の葬儀に際しては、いつもの奇妙な格好で現れ、焼香を位牌に投げつけて帰ったのです。この行動に対して、教育係の平手政秀が信長を諫めるために切腹しました。この出来事により、信長は自身の行動を反省し態度を改めたと言います(諸説あり)。信長の性格がわかるエピソードを下記にまとめておりますので、ぜひご覧ください。
名言「理想を持ち、信念に生きよ」の原文
理想を持ち、信念に生きよ。理想や信念を見失った者は、戦う前から負けていると言えよう。そのような者は廃人と同じだ。
織田信長 名言 「理想を持ち、信念に生きよ」原文
織田信長は理想と信念を持つことの重要性を強調しています。彼は、理想や信念を持たない者は、戦う前から既に敗北していると考えていました。つまり、目標や信念を持たない人生は、ただ生きているだけで実質的には何も成し遂げていないということです。信長は、自分が理想とする世界を具体的にイメージし、その理想に到達するために一つ一つ着実に実行することが大切だと説いています。戦国時代の厳しい環境の中で、彼は常に新しいことに挑戦し、困難に立ち向かう姿勢を持ち続けました。この名言は、現代においても自己実現や目標達成のための指針として多くの人々に影響を与えています。
類似する名言
信念を貫くことが大事だ。なぜなら、それが唯一、心の自由を保つ道だからである。
マハトマ・ガンジー 名言
解説: ガンジーの言葉は、信念が個人の自由や心の強さを保つために不可欠であることを示しています。織田信長が信念を持たない者は「戦う前から負けている」と言うのと同様、ガンジーも信念を失えば内面の自由を失い、弱さに支配されてしまうと説いています。信念がその人の生き方を決定づけるという点で、両者の考え方は共通しています。
不可能という言葉は、愚か者の辞書にしか存在しない。
ナポレオン・ボナパルト 名言
解説: ナポレオンのこの言葉は、強い信念を持ち、どんな障害も克服できるという精神を表現しています。織田信長が信念を失うことを敗北と見なすのと同様、ナポレオンも信念があれば、どんなに困難な状況でも不可能を乗り越えられると考えています。信念や理想を持つことの重要性、そしてそれが人を前進させる原動力であるという視点は、両者の言葉に共通しています。
あなたの時間は限られている。だから、他人の人生を生きることで無駄にしてはいけない。
スティーブ・ジョブズ 名言
解説: スティーブ・ジョブズのこの言葉は、自分の信念や理想を貫くことが、人生を豊かにするために不可欠であるというメッセージを含んでいます。織田信長が信念を失うことを「廃人」と同じと評しているのと同様、ジョブズも他人の期待や社会の圧力に屈して自分の信念を捨てることが、自らの人生を無駄にしてしまうことだと警告しています。自分の信念に忠実であることの価値を説く点で、両者の名言は共鳴しています。
名言「是非に及ばず」の二つの意味
「是非に及ばず」は、織田信長が本能寺の変の際に述べたとされる言葉です。この言葉は、現代では「物事の良し悪しややり方などを議論する必要が無かったり、もはやそのようにするような段階ではない場合」を表す言葉として使われています。つまり、「どうにもならなかったり、やむを得なかったり、仕方がなかったりするようなこと」を表します。本能寺の変が起きた際、織田信長は家臣にいかなるものの仕業かと問われ、明智光秀の仕業であると知らされ、その際に「是非に及ばず」と述べたと伝えられています。この言葉には大きく二つの解釈があります。
- 「やむを得ない」という諦めの意味：信長が明智光秀に襲撃され、周囲を囲まれた時にはすでに時遅しという状況下でした。つまり「今からいくら反戦しても勝ち目はない、無理である」というところから、「諦めるしかない」「仕方がない」「やむを得ない」という意味で使われたという解釈です。
- 「逆境を乗り越えよう」という積極的な意思：「あれこれと迷っている場合ではない。今すぐ行動を起こそう」という意味があり、不遇な状況で前向きな意思を表す言葉としても解釈ができます。「とにかく逆境を乗り越えよう」という積極的な意思のもとで、信長がこの言葉を放ったという解釈です。
織田信長の家臣たち
織田信長の家臣として有名な、秀吉と家康について簡単に紹介します。彼らの優秀な働きがあったからこそ信長の天下があったといっても過言ではありません。
豊臣秀吉
秀吉は、尾張国愛知郡中村郷で足軽の子という低い身分に生まれました。しかし、織田信長の下で手柄を挙げ、地位を手に入れ、本能寺の変後には天下人にまでなりました。彼は人心掌握術に長けた性格で、人がやりたがらない仕事を進んで引き受けたり、人に対して物腰柔らかに接したり、時には盛大にお金を使って人々の心を掴み出世していったのです。秀吉について詳しく知りたい方は次の記事を参照ください。
徳川家康
徳川家康と織田信長の間で、永禄5年（1562年）に清洲同盟が結ばれました。この時から天正10年（1582年）に「本能寺の変」で信長が亡くなるまでの20年間、両者は同盟関係を継続していました。しかし、最初は対等であったはずの同盟関係は、いつからか家康が下の従属関係に変化していきました。家康はどこまでも忍耐強く現実的な人物でした。彼は慎重で現実的な性格で、苛烈で果断に富んだ織田信長や、人好きがして立ち回り上手だった豊臣秀吉とはまた違い、家康はどこまでも忍耐強く現実的な人物でした。家康について詳しく知りたい方は次の記事を参照ください。
織田信長の名言集(1)
名言1
是非に及ばず
（しかたがない。やむを得ない）
名言2
器用というのは他人の思惑の逆をする者だ。
名言3
仕事は探してやるものだ。
自分が創り出すものだ。
与えられた仕事だけをやるのは雑兵だ。
名言4
攻撃を一点に集約せよ、無駄な事はするな。
名言5
臆病者の目には、敵は常に大軍に見える。
名言6
恃（たの）むところにある者は、恃むもののために滅びる。
名言7
理想を持ち、信念に生きよ。
理想や信念を見失った者は、戦う前から負けているといえよう。
そのような者は廃人と同じだ。
名言8
およそ勝負は時の運によるもので、計画して勝てるものではない。
功名は武士の本意とはいっても、そのあり方によるものだ。
いまその方の功名は軽率な動きである。
一方の大将となろうとする者は、そのような功名を願ってはならぬ。
身の危ういのをかえりみないのは、それほど手柄と言うことはできない。
今後はこの心を忘れるな。
名言9
人を用ふるの者は、能否を択ぶべし、何ぞ新故を論ぜん。
名言10
愚かな間違いを犯したらたとえ生きて帰ってきてもワシの目の前に姿を見せるな。
コメント