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孔子の名言33選!論語の恋愛や人生の名言も解説

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孔子

孔子は、紀元前551年頃に生まれた中国の思想家で、儒教の創始者とされています。彼の教えは、人間関係や政治、倫理など様々な分野に影響を与え、今でも多くの人々に愛されています。彼の論語に記された名言には、人生論や恋愛論が非常に豊富になっています。代表的な名言には、「良心に照らして少しもやましいところがなければ、何を悩むことがあろうか。何を恐れることがあろうか。」、「口先がうまく、愛想が良すぎる人には、誠実な愛情が少ない。などがあります。孔子の名言には、人生の指針となるものがたくさんあります。このブログでは、孔子の名言を紹介し、その意味や背景について考察していきます。

「巧言令色、鮮なし仁」
(口先がうまく、愛想が良すぎる人には、誠実な愛情が少ない。
)

出典:学而第一(論語 1-3)

孔子とは?

項目内容
生年月日紀元前552年(または紀元前551年)
死因老衰(諸説あり)
出身地魯国、現在の山東省曲阜市
父親70歳を超えた軍人戦士
母親身分の低い16歳の巫女
弟子数3000人
創始した教え儒教
儒教の徳仁、義、礼、智、信
儒教の目的「五倫」(父子、君臣、夫婦、長幼、朋友)を維持すること
政治思想徳治主義
孔子の詳細情報

孔子は紀元前552年(または紀元前551年)に魯国、現在の山東省曲阜市に生まれました父親は既に70歳を超えていた軍人戦士、母親は身分の低い16歳の巫女であったとされます。孔子が3歳のときに父親は他界してしまいました。孔子は幼い頃から苦労して学を修めて、政治では大成しなかったが、弟子3000人から尊敬される大先生になりました。孔子は頭頂部がへこんでいて、2メートル越えの高身長で、食にこだわりがありました。孔子の創始した儒教は、「仁、義、礼、智、信」という5つの徳を大切にする教えであります。儒教の創始者である孔子。孔子が生きた時代の春秋時代末期は、周王朝が衰退して、有力者が覇権を争っていました。争いによって世の中は混乱し、権力者の専横が通って、政治も荒廃していました。そこで、孔子は徳のある統治者がその持ち前の徳をもって人民を治めるべきであるという、「徳治主義」を打ち出しました。法令や刑罰で厳しく取り締まったり、不必要に重い税を課したり、軍隊によって力づくで押さえつけて民を統治するのではなく、統治者の仁徳や礼によって民を導くのが正しい政治とされました。儒教にでてくる、仁と礼が政治では大切とされていたんですね。

孔子の教え

孔子の教えを理解するために、彼の思想を現代の日常生活に置き換えてみましょう。まず、「仁」と「礼」は、孔子の教えの中心的な概念です。「仁」は人を愛することを基本とし、「礼」は外見的な秩序を意味します。孔子は「人徳によって政治を行えば、星々に慕われる北極星となる」と説きました。これは、リーダーが道徳的な価値を持つことで、他の人々から尊敬され、信頼されるという考え方です。また、「君子は器にあらず」という言葉は、一芸に秀でるだけでなく、広範な知識と理解を持つことの重要性を示しています。孔子はまた、「政治とは、誤りを正すこと。指導者が正しくあれば、民が間違えることはない」と述べました。これは、リーダーの行動がその組織や社会の行動に大きな影響を与えるという考え方を示しています。これらの教えは、人間関係や社会生活における道徳的な指針となっています。孔子の教えは、人間の道徳性と社会秩序を重視するという点で、今日でも多くの人々に影響を与えています。

論語の基本とその教え

孔子の教えは「論語」にまとめられ、その中には孔子自身の言葉や弟子たちとの対話が記録されています。これらの教えは、個々の行動から社会全体の秩序まで、人間の生活のあらゆる側面に影響を与えています。この書物は、孔子の死後約300年後に弟子たちが編纂したもので、道徳、政治、祭礼、歴史などの各分野に関する孔子の教えを簡潔な文章で紹介しています。「論語」の中心的な教えは、「仁・義・礼・智・信」の五徳(ごとく)または五常(ごじょう)という5つの徳です。これらは人が生きる上で大切なもの、目指すべきもの、守るべきものとされています。具体的には、「仁」は思いやりの心、「義」は正義、「礼」は礼儀を忘れないこと、「智」は物事を正しく判断する知恵、「信」は信頼されるような誠実さを意味します。また、「論語」は各篇に篇名がつけられており、それぞれの篇は平均25章の短文で構成されています。各篇は特定のテーマに基づいているわけではありませんが、類似した話題が多く集まっています。「論語」の教えは、人間の道徳性と社会秩序を重視するという点で、今日でも多くの人々に影響を与えています。

孔子と老子

孔子と老子は古代中国の二大思想家で、それぞれ異なる哲学を提唱しました。孔子は儒教の創始者とされ、彼の教えは「仁」と「礼」を重視しています。「仁」は人を愛することを基本とし、「礼」は外見的な秩序を意味します。孔子は人間関係や社会生活における道徳的な指針となる教えを残しました。彼の教えは「論語」にまとめられ、その中には孔子自身の言葉や弟子たちとの対話が記録されています。一方、老子は道教の創始者とされ、彼の教えは「道」と「無為自然」を重視しています。「道」は宇宙の真理を指し、「無為自然」は自然の流れに身を任せることを意味します。老子の教えは「道徳経」にまとめられ、その中には老子自身の言葉や思想が記録されています。孔子と老子の教えは、それぞれ異なる視点から人間の生き方や社会のあり方を考察しており、その影響は今日でも多くの人々に及んでいます。孔子の教えは人間の道徳性と社会秩序を重視する一方、老子の教えは自然の流れに身を任せ、物事を無理に変えようとしないという考え方を重視しています。これらの教えは、個々の行動から社会全体の秩序まで、人間の生活のあらゆる側面に影響を与えています。

論語 恋愛の名言

「己の欲せざる所、人に施すこと勿れ」
(自分がされて嫌なことは、他人にもしないようにせよ。)

出典:衛霊公第十五(論語 15-24)

解説:恋愛においても、この言葉は非常に重要です。恋愛は感情が絡むため、つい相手を試したくなったり、過剰に干渉してしまったりすることもあります。しかし、孔子は「相手の立場で考えることが人間関係の基本」だと教えています。お互いを大切に思うならば、まず「自分がされたくないことを、相手にもしない」という原則を守ることが、長続きする関係の秘訣になるでしょう。

徳は孤ならず、必ず隣あり
(徳のある人は決して孤立しない。必ず共鳴する人が現れる。)

出典:里仁第四(論語 4-25)

解説:恋愛は「運命」や「タイミング」といった要素が絡むことが多く、焦りや不安を感じることもあります。しかし、孔子のこの言葉は、「自分がしっかりとした人格を磨いていれば、自然と素晴らしい相手が現れる」と教えてくれます。つまり、「良い恋愛をしたいなら、まずは自分自身を成長させることが大切」ということです。外見やテクニックに頼るのではなく、自分の中に誠実さ・優しさ・知性を育てていれば、それに共鳴する人が必ず現れる。恋愛においても、「本当に良い相手と出会いたいなら、自分を高めることが最優先」だということを示唆しています。

「巧言令色、鮮なし仁」
(口先がうまく、愛想が良すぎる人には、誠実な愛情が少ない。
)

出典:学而第一(論語 1-3)

解説:恋愛では、甘い言葉や華やかな振る舞いに心を惹かれることもあります。しかし、孔子は「言葉巧みに取り繕う人ほど、誠実さがないことが多い」と警告しています。例えば、軽々しく「好きだよ」「愛してる」と言う人が、本当に深い愛情を持っているとは限らない。逆に、口数が少なくても、行動で示してくれる人のほうが本当に大切に思ってくれている可能性が高いのです。この言葉は、「言葉よりも行動を見よ」「本当に大切な人は、誠実な態度で示してくれる」という、恋愛における大事な視点を与えてくれます。

論語 人生の名言

「己の欲せざる所は、人に施すことなかれ。」

「論語」 人生がわかる名言

解説:この言葉は、「自分がされて嫌なことは他人にしてはいけない」という意味です。孔子は、人間関係における基本的な倫理を説いており、他者への思いやりや配慮を持つことが重要であると教えています。この格言は、他人を理解し、共感を持つことで、良好な人間関係を築くことができるという教えを含んでいます。現代でも、この言葉は人間関係やコミュニケーションの基本原則として広く理解されています。

「学びて時にこれを習う、亦た説ばしからずや。」

「論語」 人生がわかる名言

解説:この言葉は、「学んだことを適切な時に復習し、実践することは、なんと喜ばしいことか」という意味です。孔子は、知識を得るだけでなく、それを定期的に復習し、実際の生活や仕事で活用することの重要性を強調しています。この教えは、学び続ける姿勢や、得た知識を実生活に生かすことが人生を豊かにするという考えを示しています。人生を通じて学び続けることの喜びと、その学びが実を結ぶことの重要性を強調しています。

「過ちて改めざる、是を過ちと謂う。」

「論語」 人生がわかる名言

解説:この言葉は、「過ちを犯しても、それを改めなければ、それが本当の過ちとなる」という意味です。孔子は、誰しも過ちを犯すことは避けられないが、それを認識し、改善しようと努めることが大切だと教えています。失敗や過ちを学びの機会と捉え、それを反省して改善することで成長できるという教えです。この格言は、自己反省と成長を促すものであり、失敗を恐れず、そこから学ぶ姿勢が重要であることを強調しています。

孔子の名言(1)

名言1

物事を迅速にしたいと、望んではならない。
小さな利点に目をとめてはならない。
物事を早く行うことばかり望むと、十分になすことができない。
小さな利点にとらわれると、大きな仕事が達成できない。

名言2

良心に照らして少しもやましいところがなければ、何を悩むことがあろうか。
何を恐れることがあろうか。

名言3

己達せんと欲して
人を達せしむ

名言4

止まりさえしなければ、どんなにゆっくりでも進めばよい。

名言5

人の本性はみなほとんど同じである。
違いが生じるのはそれぞれの習慣によってである。

名言6

最も賢い者と最も愚かなものだけが、決して変わることがない。

名言7

人間は逆境において人間の真価を試される。
人生の達人は逆境を楽しみ、順境もまた楽しむのです。

名言8

巧言令色鮮し仁(こうげんれいしょくすくなしじん)

名言9

三人行けば必ず我が師あり。
その善なるものをえらび、之に従い、その不全なるものはこれを改む。

名言10

成功者は必ず、その人なりの哲学をもっているものだ。
その哲学がしっかりしているからこそ、成功者の人生は揺るがないのだ。

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