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アラン(エミール=オーギュスト・シャルティエ)の 名言30選!アランの幸福論の名言も紹介

アラン
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毎日を少しでも軽やかに生きたいと願うなら、アランの言葉に耳を傾けてみてください。哲学者でありながら、彼の名言はむずかしい理屈ではなく、生活に根ざした優しさと鋭さに満ちています。気分に流されず、自分の意志で幸せを選ぶ、そんな生き方のヒントが、ここにあります。

悲観主義は気分のものであり、楽観主義は意志のものである。
(Le pessimisme est d’humeur ; l’optimisme est de volonté.)

アランの幸福論 名言

アラン(エミール=オーギュスト・シャルティエ)ってどんな人?

アラン(エミール=オーギュスト・シャルティエ)について

アラン(1868-1951)は、フランスの哲学者、評論家、教育者。本名はエミール=オーギュスト・シャルティエ。高校で哲学を教えながら、新聞に「プロポ」と呼ばれる短い評論を約5000篇発表した。『幸福論』『芸術論』『戦争論』などの著作で知られ、特に『幸福論』は世界三大幸福論の一つとして親しまれている。「悲観主義は気分のものであり、楽観主義は意志のものである」という名言に代表されるように、意志の力による幸福の創造を説いた。現代の心理学や認知行動療法の先駆けとなる思想を展開し、多くの人々に影響を与え続けている。

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項目詳細
本名エミール=オーギュスト・シャルティエ(Émile-Auguste Chartier)
生年月日1868年3月3日
死没日1951年6月2日
死没地フランス、イル=ド=フランス地域圏、ル・ヴェジネ
職業哲学者、評論家、教師
教育歴高等師範学校(École Normale Supérieure)卒業
主な著作『幸福論(Propos sur le bonheur)』、『火星あるいは戦争の真実(Mars ou la guerre jugée)』
埋葬地パリ、ペール・ラシェーズ墓地

フランスの哲学者エミール=オーギュスト・シャルティエ(通称:アラン、1868年3月3日 – 1951年6月2日)は、ノルマンディー地方のモルターニュ=オー=ペルシュで生まれました。​父親は獣医師で、母親は商家の出身です。​1881年、アランはアランソンのリセ(高等学校)に入学し、1886年にヴァンヴのリセ・ミシュレに進学しました。​ここで哲学者ジュール・ラニョーの影響を受け、哲学への道を志すようになります。 ​1889年、フランスの高等師範学校(École Normale Supérieure)に入学し、1892年に哲学のアグレガシオン(教員資格試験)に合格しました。​その後、ポンティヴィ、ロリアン、ルーアン、パリのリセで哲学教師として勤務し、1909年からはパリの名門校リセ・アンリ4世で教鞭を執りました。​彼の教え子には、シモーヌ・ヴェイユ、レイモン・アロン、ジョルジュ・カンギレムなどがいます。 ​アランは1903年から地元紙に短い随筆「プロポ(Propos)」を寄稿し始め、日常生活や政治、哲学に関する洞察を綴りました。​第一次世界大戦中の1914年、彼は46歳で志願兵として従軍し、砲兵隊の伍長として従事しました。​1916年に負傷し、1917年に復員しています。 ​戦後、アランは平和主義を強く訴え、1921年には戦争の悲惨さを描いた『火星あるいは戦争の真実(Mars ou la guerre jugée)』を出版しました。​彼の代表作である『幸福論(Propos sur le bonheur)』は1925年に発表され、日常生活における幸福の追求についての考察がまとめられています。1936年、アランは脳卒中を患い、その後は車椅子生活を余儀なくされました。​1951年6月2日、パリ近郊のル・ヴェジネで逝去し、ペール・ラシェーズ墓地に埋葬されました。

アランの幸福論”の名言

アランの幸福論とは

フランスの哲学者アラン(本名:エミール=オーギュスト・シャルティエ)の『幸福論』は、幸福を得るための具体的な方法を示した名著です。彼は、幸福は偶然の産物ではなく、意志の力によって築かれるものであると強調しています。人間は放っておくと悲観的な気分に流されがちであり、だからこそ意識的に楽観主義を選択し、上機嫌でいる努力が必要だと述べています。 また、アランは感情(情念)のコントロールの重要性を説いており、理性によって感情を制御することで、怒りや苛立ちといった負の情念を抑えることができるとしています。さらに、心と身体の相互作用にも注目し、身体の状態が心に影響を与えると同時に、心の持ちようが身体にも影響を及ぼすと指摘しています。

悲観主義は気分のものであり、楽観主義は意志のものである。

名言1 – 意志による楽観主義

悲観主義は気分のものであり、楽観主義は意志のものである。

(Le pessimisme est d’humeur ; l’optimisme est de volonté.)

この言葉の核心にあるのは、人間の感情(humeur)と理性(volonté)の分離です。アランは、悲観というものが「気分=一時的で受動的な心の状態」にすぎないと喝破します。それは天気のように移ろいやすく、自動的にやってくる。しかし楽観主義は違う。そこには意志=選択の力がある。ここでいう「楽観主義」は、軽薄なポジティブ思考ではなく、むしろ困難な状況の中であえて前を向くという、哲学的な態度です。

出典:アラン『幸福論』

幸福とは、我々の持っているものと我々の在るがままを愛することである。

名言2 – 現在への愛

幸福とは、我々の持っているものと我々の在るがままを愛することである。

(Le bonheur, c’est aimer ce que l’on a et ce que l’on est.)

この名言には、アランの反・浪漫主義的な立場がよく表れています。彼は、幸福を待つものでも追いかけるものでもなく、現にここにある自分と世界に目を開くことだと定義しました。つまり、「理想の何か」ではなく、「すでにあるもの」にこそ幸福の可能性を見出そうとする。しかしアランは、そこに一歩踏み込んで、「愛する」という能動的な態度を求めた点が特徴的です。

出典:アラン『幸福論』

上機嫌でいること、それは人間の第一の義務である。

名言3 – 上機嫌という義務

上機嫌でいること、それは人間の第一の義務である。

(Être de bonne humeur, c’est le premier devoir de l’homme.)

この言葉は、一見するとユーモラスに響きますが、アランの倫理思想の核心を突いています。彼にとって「上機嫌」とは、ただ明るく振る舞うということではなく、社会の中で自らの態度が他者に与える影響に責任を持つことを意味しています。アランは、感情というものを「伝染する力を持つ社会的現象」と捉えていました。つまり、自分の不機嫌は周囲を巻き込み、世界を暗くする力を持っている。

出典:アラン『幸福論』

人は考えているから不幸なのではなく、考え方が悪いから不幸なのである。

名言4 – 感情のコントロール

人は考えているから不幸なのではなく、考え方が悪いから不幸なのである。

アランは、不幸の原因を思考そのものではなく、思考の質に求めました。同じ出来事でも、どのような角度から捉えるかによって、その人の感情や幸福度は大きく変わります。この考え方は、現代の認知行動療法の基礎となる考え方でもあります。

出典:アラン『幸福論』

笑いは健康であり、憂鬱は病気である。

名言5 – 身体と心の関係

笑いは健康であり、憂鬱は病気である。

アランは心と身体の相互作用を重視し、笑顔を作ることで気分が明るくなるといった、ポジティブなフィードバックを活用することを推奨しました。現代の心理学でも「表情フィードバック仮説」として知られる現象を、アランは哲学的洞察によって先取りしていたのです。

出典:アラン『幸福論』

行動すれば幸福に近づき、考えているだけでは不幸になる。

名言6 – 行動の重要性

行動すれば幸福に近づき、考えているだけでは不幸になる。

アランは思索家でありながら、行動の価値を強調しました。過度の思考は時として不安や憂鬱を生み出すが、具体的な行動は人を現実に引き戻し、達成感や充実感をもたらします。この考えは、現代のマインドフルネスや「今この瞬間に集中する」という思想とも共通しています。

出典:アラン『幸福論』

アラン(エミール=オーギュスト・シャルティエ)の名言集(1)

名言1

夢を見ることは、現実を創造する第一歩である。 ​

名言2

美は、心の目で見るものである。 ​

名言3

真実は、時として痛みを伴うが、常に解放的である。 ​

名言4

愛と理解は、世界を変える最も強力な力である。 ​

名言5

真の知恵は、自己の無知を認めることから始まる。 ​

名言6

苦しみは、人間性を深める試金石である。 ​

名言7

幸福とは、我々の持っているものと我々の在るがままを愛することである。 ​

名言8

真の自由は、自己の内にある鎖を断ち切ることである。 ​

名言9

愛とは、他者の幸福を自らの幸福とすることである。 ​

名言10

知恵は、経験と反省の結晶である。 ​

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